23 de ABRIL - DIA DE COMEMORAÇÃO A SÃO JORGE!

                     São Jorge (275 - 23 de abril de 303) foi, de acordo com a tradição, um padre e soldado romano no exército do imperador Diocleciano, venerado como mártir cristão. Na hagiografia, São Jorge é um dos santos mais venerados no catolicismo (tanto na Igreja Católica Romana e na Igreja Ortodoxa como também na Comunhão Anglicana). Também é venerado em diversos cultos das religiões afro-brasileiras, onde é sincretizado na forma de Ogum. É imortalizado no conto em que mata o dragão e também é um dos Catorze santos auxiliares. Considerado como um dos mais proeminentes santos militares, sua memória é celebrada dia 23 de abril como também em 3 de novembro, quando, por toda parte, se comemora a reconstrução da igreja dedicada a ele na Lida (Israel), onde se encontram suas relíquias, erguida a mando do imperador romano Constantino I. É o santo padroeiro em diversas partes do mundo: Inglaterra, Portugal, Geórgia, Catalunha, Lituânia, Sérvia, Montenegro, Etiópia, das cidades de Londres, Génova e Moscou, e, extra-oficialmente, da cidade do Rio de Janeiro (título oficialmente atribuído a São Sebastião), além de ser padroeiro dos escoteiros, e da Cavalaria do Exército Brasileiro. Há uma tradição que aponta o ano 303 como ano da sua morte. Apesar de sua história se basear em documentos lendários e apócrifos (decreto gelasiano do século VI), a devoção a São Jorge se espalhou por todo o mundo.


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São Jorge = Ogum

Ogum (em yoruba: Ògún) é, na mitologia yoruba, o orixá ferreiro,^[1] senhor dos metais. O próprio Ogum forjava suas ferramentas, tanto para a caça, como para a agricultura, e para a guerra. Na África seu culto é restrito aos homens, e existiam templos em Ondo, Ekiti e Oyo. Era o filho mais velho de Oduduwa, o fundador de Ifé, identificado no jogo do merindilogun pelos odu etaogunda, odi e obeogunda, representado materialmente e imaterial pelo candomblé, através do assentamento sagrado denominado igba ogun.
Ogum é considerado o primeiro dos orixás a descer do Orun (o céu), para o Aiye (a Terra), após a criação, um dos semideuses visando uma futura vida humana. Em comemoração a tal acontecimento, um de seus vários nomes é Oriki ou Osin Imole, que significa o "primeiro orixá a vir para a Terra".
Ogum foi provavelmente a primeira divindade cultuada pelos povos yorubá da África Ocidental. Acredita-se que ele tenha wo ile sun, que significa "afundar na terra e não morrer", em um lugar chamado 'Ire-Ekiti'.
É também chamado por Ògún, Ogoun, Gu, Ogou, Ogun e Oggún. Sua primeira aparição na mitologia foi como um caçador chamado Tobe Ode.

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27 de Satembro

Cosme, Damiao e Doum.

 

 

 

Cosme e Damião foram martirizados na Síria, porém é desconhecida a forma como morreram. Seu culto já estava estabilizado no Mediterrâneo no século V. Perseguidos por Diocleciano, foram trucidados e muitos fiéis transportaram seus corpos para Roma, onde foram sepultados no maior templo dedicado a eles, feito pelo Papa Félix IV (526-30), na Basílica no Fórum de Roma com as iniciais SS - Cosme e Damião.

Alguns relatos atestam que eram originários da Arábia, mas de pais cristãos. Seus nomes verdadeiros eram Acta e Passio. Surgiram várias versões, mas nenhuma comprovada com fundamento histórico. Em uma das fontes, explica-se que eram dois irmãos, bons e caridosos que realizavam milagres. Alguns relatos afirmam que foram amarrados e jogados em um despenhadeiro sob a acusação de feitiçaria e inimigos dos deuses romanos. Em outra versão, na primeira tentativa de morte, foram afogados, mas salvos por anjos. Na segunda, foram queimados, mas o fogo não lhes causou dano algum. Apedrejados na terceira vez, as pedras voltaram para trás, sem atingi-los. Por fim, morreram degolados.

Depois de mortos, apareceram materializados ajudando crianças que sofriam violências. Ao gêmeo Acta é atribuído o milagre da levitação e ao gêmeo Passio a tranqüilidade da aceitação do seu martírio. A partir do século V os milagres de cura atribuídos aos gêmeos fizeram com que passassem a ser considerados médicos, pois, quando em vida, exerciam a medicina na Síria, em Egéia e Ásia Menor, sem receber qualquer pagamento. Por isso, eram chamados de anargiros, ou seja, inimigos do dinheiro. Mais tarde, foram escolhidos patronos dos cirurgiões.

Sempre confiantes em Deus, oravam e obtinham curas fantásticas. Também foram chamados de "santos pobres". Muitos esforços foram feitos para demonstrar que Cosme e Damião não existiram de fato, que eram apenas a versão cristã dos filhos gêmeos pagãos de Zeus. Isto não é verdade, embora haja evidências de que a superstição popular muitas vezes fez supor haver em seu culto uma adaptação do costume pagão.

No Brasil, em 1530, a igreja de Igarassu, em Pernambuco, consagrou Cosme e Damião como padroeiros. No dia 27 de setembro, quando é realizada a festa aos santos gêmeos, as igrejas e os templos das religiões afro-brasileiras são enfeitados com bandeirolas e alegres desenhos.

No candomblé, são associados aos "ibejis", gêmeos amigos das crianças que teriam a capacidade de agilizar qualquer pedido que lhes fosse feito em troca de doces e guloseimas. O nome Cosme significa " o enfeitado" e Damião, "o popular".

Padroados: Farmacêuticos; Faculdades de Medicina; Barbeiros e Cabeleireiros.

Protege: Orfanatos; Creches; Doceiras; Filhos em casa; Contra hérnia e Contra a peste.

Emblema: caixa com ungüentos, frasco de remédios, folha de palmeira.

fonte: http://www.velhosamigos.com.br/datasespeciais/diacosmeedamiao.html

Tudo é Passageiro

Uma gira de Umbanda é bonita de se ver.
Todos dançam e cantam, assim os seus males espantam!
Um trabalho pode ser sério, mas ter muita alegria. Mas muitos não entendem como se faz para manter a harmonia.
Só se consegue com o amor, e isso independe de religião. Amor de quem vem dar, amor de quem vem receber. Mesmo que isso, ainda para muitos, significa sofrer.
Meus irmãos, tudo é passageiro. Quando vocês encaram o sofrimento como oportunidade de aprendizado, consegue enxergar que único é o motorista, Deus.
A disciplina é feita da sinceridade e mesmo quando tudo parece estar errado, o compromisso não é abandonado. Isto é ser sincero! Na verdade, isto é ser sincero consigo mesmo, com a própria consciência. Não sejam prepotentes pensando que o não cumprimento das responsabilidades assumidas antes da reencarnação e que brotam do interior, é traição para com o Pai. Quem trai, trai a si mesmo! O Criador é inatingível e intangível!
Portanto, olhem lá para fora, e observem a natureza. Ela dança e canta com muita alegria, espantando o mal que o homem na Terra planta. Há harmonia até mesmo nas tempestades, basta contemplar as Potestades (poderes Divinos)... 
Não há nada errado no mundo! Na realidade, equivocados estão a maioria dos habitantes do mundo. Sabem aquele passageiro que se acomodou em outro lugar porque permitiu se enganar? Pois é, mas ele tem toda a viagem para poder se consertar!
Quando a tempestade invadir o seu coração, dê graças aos céus e reflita com a Mãe de todas as Leis, a Lei da Evolução.
Tudo é passageiro, único é o motorista, Deus!

Caboclo Pena Branca

=>Mensagem recebida em 09/02/08, por Mãe Vanessa Cabral - Dirigente do Templo Universalista Pena Branca (Terreiro filiado ao Centro Espiritualista Caboclo Pery)

Preconceito

Por que Espíritas e crentes de diversas religiões têm preconceito com os Umbandistas? Vocês sabem?

Até hoje. ainda não entendi o por quê desse preconceito. Muitos dizem que os Umbandistas fazem só o mal, mas isso nao é verdade. O Umbandista só faz o mal se ele quer e, mesmo assim, nao é feito pelo lado da Umbanda.

Infelizmente, não é só os Espíritas e crentes que tem esse preconceito. Católicos, evangélicos e outras relligiões também tem!

Esses dias me perguntaram se eu era macumbeira. Não tem cabimento uma pergunta dessas! Eu não sou macumbeira, sou apenas Umbandista. Sigo uma religiao como outra qualquer, a diferença é que tem ação e reação de uma entidade verdadeira.

Quem disse que tal religião faz o mal ? Todas as religiões fazem o bem, a diferença é que elas só vão fazer o mal quando a pessoa não faz o bem a si própria, faz o mal uso das palavras dos padres, pastores, chefes de terreiro, presidente ou palestrante.

Eu digo uma coisa: antes de chamarem qualquer pessoa de macumbeira, tire um pouquinho do seu tempo no Google procurando o significado dessa palavra.

Eu sempre frequentei a Umbanda, mas há algum tempo atrás, fui para o Espiritismo. Minha mediunidade aflorou de mais, a ponto de espíritos virem se comunicar comigo. Então levei tudo para a presidente do Centro e, infelizmente, me disseram que era cobrança da linha da Umbanda. Não tem como ser isso, sendo que meu povo me liberou para o Kardecismo. Entao, procurei ajuda espiritual e tive a orientação de ficar neutra. Sabem quem me deu essa ordem? Meu próprio Caboclo (guia chefe) !

Então, nao adianta dizer que preconceito religioso nao existe. Entre 100% das pessoas de qualquer religião, apenas 30% ou menos não são preconceituosos uns com os outros. Eu digo que a Umbanda em si, não faz a diferença entre as religiões. Quem faz a diferença somos nós mesmos. Quem procura o mal, a discórdia, a indiferença entre nós, o preconceito, somos nós mesmos e não adianta negar isso!

Escrito por Andressa Cerqueira.